Tugas Retorika Membuat Judul Pidato, Tema, Tujuan dan Alasan

Judul     :  Keterkaitan Komunikasi Keluarga

Tema     :  Komunikasi Keluarga

Tujuan  :  Memberikan informasi kepada kita bahwa keterkaitkan komunikasi dalam keluarga sangatlah penting untuk mempererat dan menjalin hubungan antara anggota keluarga agar kehidupan lebih harmonis, dalam hal ini komunikasi juga dijadikan sebagai solusi terhadap permasalahan yang muncul dalam keluarga sehingga permasalahan itu dapat diatasi dengan baik.

Alasan  :  Alasan saya mengambil tema komunikasi keluarga karena sebagian besar pasangan suami istri di Indonesia mengalami permasalahan dalam keluarganya karena disebabkan oleh miss komunikasi yang dapat mengakibatkan permusuhan, perceraian bahkan bisa saja pembunuhan diantara satu sama lain. Oleh karena itu komunikasi keluarga diharapkan dapat memecahkan suatu masalah yang hadir dalam kehidupan berkeluarga sehingga terciptalah keluarga yang harmonis, tentram dan sejahtera.

Read More

Makalah Antropologi Tradisi Selametan Kematian Pada Masyarakat Jawa

A. LATAR BELAKANG

Budaya bersifat dinamis. Kebudayaan mengalami perkembangan tiap waktu. Perkembangan budaya sejajar dengan kebutuhan manusia. Hal ini dikarenakan bu-daya dan manusia tidak dapat dipisahkan, seperti dua sisi mata uang. Budaya selalu beradaptasi mengikuti kebutuhan manusia yang memakainya. Sedangkan manusia selaku pencipta kebudayaan selalu ingin menyempurnakan kebudayaannya dengan proses belajar.

Indonesia dikenal sebagai negara majemuk. Beragam kebudayaan ada di Indonesia. Salah satu kebudayaan yang ada di Indonesia bisa tampak dari sistem religi. Kebudayaan asli dari masyarakat Indonesia sudah berakulturasi dengan kebudayaan yang datang dari berbagai penjuru dunia. Tidak heran bahwa sebuah kebudayaan atau tradisi yang sering dijumpai dewasa ini ditemukan berbagai kesamaan dengan suatu agama. Begitu juga dengan ritual yang biasa dilakukan oleh masyarakat Indonesia seperti acara selamatan. Di Indonesia ada banya macam selamatan, tergantung dari tujuan yang hendak dicapai oleh orang yang melakukan selamatan. Diberbagai wilayah di Indonesia, selamatan juga disebut berbeda-beda seperti di Jawa biasa disebut wilujengan.

Menurut Clifford Geertz dalam Muhammad Tawab (2014: 3) telah membagi struktur agama Jawa menjadi tiga varian yaitu abangan, santri, dan priyayi.[1] Kelompok abangan ialah kelompok yang identik dengan sesajen karena mereka menggabungkan antara hindu dan islam. Sesajen hanya sebagai simbolik saja dalam peribadatan.

Dalam selamatan akan tampak perpaduan antara dua agama atau kepercayaan, yaitu islam dan hindu. Dalam ritus, masyarakat menggunakan peralatan yang biasa digunakan oleh penganut hindu. Sedangkan dalam proses memanjatkan doa, menggunakan doa yang berasal dari alquran dan sunnah rasul.

Masyarakat Jawa biasa melakukan selamatan atau wilujengan karena dianggap sebagai siklus kehidupan. Sejak awal kehamilan hingga kematian, masyarakat Jawa selalu melakukan selamatan pada saat-saat tertentu. Walaupun namanya berbeda-beda tiap acara selamatan, namun intinya tetap sama memohon keselamatan dunia dan akhirat, memanjatkan syukur atas semua berkah yang diberikan oleh Yang Mahakuasa, dan mendoakan kerabat yang sudah meninggal dunia. Dalam selamatan juga digunakan ubarampe sebagai simbol doa masyarakat Jawa. Bentuk ubarampe yaitu gundukan nasi kerucut yang mewakili lambang rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Dalam pembahasan kali ini, selamatan yang dibahas mengenai penggolongan selamatan menurut lingkaran kehidupan masyarakat Jawa. Lingkaran kehidupan yang dimaksud yaitu ngupati, mitoni, puputan, sunat, pernikahan, dan kematian. Namun juga akan lebih difokuskan pada selamatan kematian. Dewasa ini, selamatan seperti yang diutarakan sebelumnya hanya digelar sang tuan rumah untuk sekadar proses adat yang harus dilakukan. Jika tidak melakukan akan dianggap tabu. Pembahasan ini diangkat sebagai topik karena masyarakat sekarang sudah tidak lagi mengetahui esensi dari selamatan yang dilakukan. Mereka hanya meniru apa yang dilakukan nenek moyang tanpa mengetahui maksud yang terkandung di dalamnya. Oleh karena itu, kami berusaha menggali nilai-nilai yang terkandung dalam selamatan kematian agar nantinya bisa berguna untuk menambah penge-tahuan mengenai selamatan. Tidak lagi hanya sekadar melakukan tanpa mengetahui maksud yang dikandung dalam setiap prosesnya.

B. RUMUSAN MASALAH

Rumusan masalah dalam makalah ini adalah sebagai berikut.

1.             Apakah yang dimaksud selametan kematian?

2.             Apa tujuan diadakan tradisi upacara salamatan setelah hari kematian?

3.             Apakah nilai-nilai yang terkandung dalam selametan kematian?

C. TUJUAN 

Tujuan penulisan makalah ini adalah sebagai berikut.

1.             Mengetahui apa yang dimaksud dengan selametan kematian.

2.             Mengetahui apa tujuan selametan kematian.

3.             Mengetahui apa saja nilai-nilai yang terkandung dalam selametan kematian.

D. MANFAAT

Manfaat penulisan makalah ini sebagai berikut.

D.1 Manfaat teoritis:

1.             Menambah wawasan tentang selamatan.

2.             Mengetahui nilai-nilai yang terkandung dalam selamatan.

D.2 Manfaat praktis:

1.             Mengetahui langkah-langkah yang benar dalam melaksanakan selamatan.

E. TINJAUAN PUSTAKA

E.1 Tradisi

Menurut Lévi-Strauss, memahami tradisi sebagai bentuk pengetahuan dalam suatu masyarakat yang diwujudkan dalam kebiasaan untuk memecahkan persoalan tertentu ataupun untuk merayakan hal tertentu.[1] Sedangkan menurut Muflih, tradisi berasal dari kata traditio yang berarti diteruskan. Dalam pengertian paling sederhana, tradisi diartikan sebagai sesuatu yang telah dilakukan sejak lama dan menjadi bagian dalam kehidupan suatu kelompok masyarakat. Hal ini selaras dengan pernyataan Koentjaranigrat yang menyatakan bahwa tradisi yaitu seluruh kepercayaan, anggapan, dan tingkah laku melembaga yang diwariskan dan diteruskan dari generasi ke generasi yang memberikan kepada masyarakatnya sistem norma untuk dipergunakan menjawab tantangan pada setiap perkembangan sosial.[1] Oleh karena tradisi tidak bisa terlepas dari kehidupan sehari-hari manusia, menurut Subiantoro dalam Suwito dkk. (2015), lingkup tradisi tidak bisa lepas dari pembicaraan mengenai manusia dan kebudayaan dalam perilakunya di masyarakat. Tradisi dipengaruhi oleh kecenderungan untuk berbuat sesuatu berulang-ulang. Tradisi dapat terbentuk dari mitos, legenda, epos, sejarah yang pernah terjadi, maupun refleksi seorang tokoh atas kehidupan yang saat itu sedang menjadi persoalan.[2] Wujud tradisi ada bermacam-macam jenisnya seperti upacara pernikahan, upacara kelahiran, upacara yang dilakukan pada saat-saat tertentu, upacara kematian, dan kesenian.

E.2 Selamatan

Menurut Koentjaranigrat, selamatan adalah suatu upacara makan bersama makanan yang diberi doa sebelum dibagi-bagikan.[3] Menurut penelitian Clifford Geertz, selamatan merupakan tradisi kaum abangan dan tidak banyak menjelaskan tentang makna simbol dalam tradisi tersebut. Namun, penelitian Andrew Beatty menjelaskan bahwa tradisi selamatan tidak hanya dilakukan kaum abangan melainkan kaum santri dan priyayi yang berintegrasi.[4]

Menurut Koentjaraningrat dalam Manusia dan Kebudayaan Indonesia (2010: 347-348) menjabarkan penggolongan selamatan sebagai berikut.

Upacara selamatan dapat digolongkan dalam enam macam sesuai dengan peristiwa atau kejadian dalam kehidupan manusia sehari-hari, yakni : (1) Selamatan dalam rangka lingkaran hidup seseorang, seperti hamil tujuh bulan, kelahiran, upacara potong rambbut pertama, upacara menyentuh tanah pertama kali, upacara menusuk telinga, sunat, kematian, serta saat-saat setelah kematian; (2) Selamatan yang bertalian dengan bersih desa, penggarapan tanah pertania, dan setelah panen padi; (3) Selamatan berhubung dengan hari-hari serta bulan-bulan besar Islam dan; (4) Selamatan pada saat-saat yang tidak tertentu, berkenaan dengan kejadian-kejadian, seperti membuat perjalanan jauh, menempati rumah kediaman baru, menolak bahaya (ngruwat), janji kalau sembuh dari sakit (kaul) dan lain-lain.

Dalam tradisi atau tindakan Orang Jawa selalu berpegang dalam dua hal, (1) Kepada pandangan hidupnya atau falsafah hidupnya yang religius dan mistis, (2) Pada sikap hidupnya yang etis dan menjunjung tinggi moral atau derajat hidupnya.[1] Oleh karena itu, masyarakat Jawa masih mempercayai hal-hal bermau mistis seperti mempercayai arwah nenek moyang dan kekuatan yang tidak nampak oleh pancaindera. Hal yang dilakukan untuk menghormati arwah nenek moyang dan kekuatan mistis adalah dengan memberi sesaji.

Sesaji sering diletakkan ditempat tertentu, seperti di bawah tiang rumah, di persimpangan jalan, di kolong jembatan, dan di bawah pohon besar, di tepi sungai, serta tempat-tempat lain yang dianggap keramat dan mengandung bahaya gaib.[2] Menurut Eka Yuliani dalam skripsinya (2010: 9) menggolongkan sesaji menjadi empat golongan, meliputi :

1. Sesajian yang diperuntukan bagi Yangkuasa, rasul, para wali, dewa-dewa, bidadari-bidadari, kekuatan yang terdapat pada seorang ulama atau yang dihormati, setan-setan, hantu-hantu, roh-roh, dan yang lainnya, dengan tujuan menyenangkan mereka. Sesajian ini disebut sebagai Selamatan
2. Sesajian sebagai sarana untuk menolak pengaruh setan, mahluk-mahkluk mengerikan, hantu-hantu, roh-roh jahat. Sesajian ini disebut penulakan; Sesajian yang dilakukan secara teratur kepada rasul-rasul, para wali, bidadari, jin-jin, kekuatan seseorang yang sudah meninggal, serta hantu-hantu yang baik, binatang, dan tumbuhan. Sesajian ini disebut wadima.
3. Sesajian berupa makanan yang diberikan kepada para wali, malaikat untuk keselamatan roh-roh orang meninggal dan keselamatan penyelenggaraan acara, keluarga dan hartanya, Sesajian ini dinamakan sedekah.

E.3 Kematian

Menurut Sumekar Tanjung (2013), Kepustakaan Jawa tidak memandang mati sebagai lawan dari hidup. Sebab, konsep kematian dipandang sebagai akibat adanya kelahiran.[1] Dengan terlahir di dunia, manusia di anjurkan untuk menanam sebanyak-banyaknya kebaikan untuk bekal di alam kubur karena orang Jawa meyakini adanya kehidupan lain setelah kematian. Menurut Endaswara dalam Sumekar Tanjung (2013), ada tiga konsep dalam siklus hidup orang Jawa. Purwa (awal) sebagai langkah permulaan seorang manusia lahir, madya (tengah) merupakan langkah seorang manusia menghadapi kehidupan dewasa hingga tua, dan wasana (akhir) dikatakan sebagai tahap akhir seorang manusia yang sudah tua hingga menjelang kematian.

Van Gennep juga sependapat dengan Endaswara. Dalam Suwito dkk. (2015), Van Gennep mengungkapkan bahwa masyarakat memiliki tradisi/ritus unik terkait dengan daur hidup mereka, mulai dari lahir, kanak-kanak, remaja, nikah, hingga kematian.[2] Orang yang sudah meninggal dalam tradisi orang Jawa dianggap sebagai kenaikan status daripada orang yang masih hidup. Menurut Andrew Beatty dalam Ari A. Aufa dan M. Phil (2017), Segala status yang disandang semasa hidup ‘ditelanjangi’, digantikan dengan citra kehidupan luhur. Makna kematian di kalangan orang Jawa mengacu pada pengertian kembali ke asal mula keberadaan, sangkan paraning dumadi.[3] Masyarakat Jawa dengan adanya kematian menghasilkan suatu tradisi yang disebut tilik kubur. Dengan adanya tilik kubur, hubungan antara keluarga yang masih hidup dengan orang yang sudah meninggal masih terjalin. Dalam tradisi ini tersirat bahwa orang yang sudah meninggal dapat memberikan berkah kepada keluarga yang masih hidup dengan segala keberhasilan yang ditinggalkan, baik berupa harta benda maupun ilmu yang diwariskan.

F. PEMBAHASAN

1. Pengertian selametan kematian

Selametan kematian atau tahlil adalah ajaran Jawa untuk menyelamatkan jiwa orang yang sudah meninggal dunia. Ajaran ini sudah ada sebelum masuknya agama Hindu dan Budha ke Nusantara. Tentu saja dalam perjalanannya selamatan ini mendapat pengaruh ajaran Hindu dan Budha. Akan tetapi, yang diganti itu hanyalah mantranya atau doanya. Prinsip dari selamatan itu sendiri masih tetap. Dan setelah Islam masuk, berbagai tata cara dan mantra atau doanya diubah disesuaikan dengan prinsip-prinsip ajaran Islam.

2. Tujuan selametan kematian

1. Mendoakan agar si mayat diampuni dosa-dosanya.
2. Merekatkan tali persaudaraan antar sesama Muslim, baik yang telah meninggal maupun yang masih hidup. Sejatinya, ukhuwah Islamiyah itu tidak terputus karena kematian.
3. Untuk mengingat bahwa akhir dari kehidupan dunia ini adalah kematian, yang setiap jiwa tidak akan terlewati.

3. Nilai yang terkandung dalam selametan kematian

1. Nilai Sedekah

Makanan dan minuman yang dihidangkan di dalam berbagai bentuk ritus, di Jawa sering kali disebut selametan, yang merupakan inti dari pelaksanaan suatu ritual. Selamatan bermanfaat memberikan keselamatan diri dari bahaya atau siksaan. Selamatan menurut agama Islam tidak hanya dilakukan pada saat kesedihan, seperti pada saat meninggalnya seseorang. Menurut sebagian ulama, yang dimaksudkan dengan “waktu lapang” adalah waktu dimana seseorang berada dalam keadaan senang, gembira, bahagia, kelebihan rizki, sedangkan “waktu sempit” yaitu jika seseorang sedang ditimpa musibah atau sedang dalam keadaan kekurangan. Adapun waktu sempit disini, dapat diartikan waktu sedih yang bermakna masih dalam kelebihan harta atau bisa juga sebaliknya. Hal tersebut karena dalam kenyataannya musibah itu menimpa siapa saja yang dikehendakinya, baik orang yang kaya atau yang miskin.

2. Nilai Tolong-menolong

Dalam hal tolong-menolong pada peristiwa kematian, biasanya dilakukan oleh seseorang dengan amat rela, tanpa perhitungan akan mendapat pertolongan kembali, karena menolong orang yang mendapat musibah itu rupa-rupanya berdasarkan rasa bela sungkawa yang universal dalam jiwa makhluk manusia. Dan dasar dari tolong-menolong juga rupa-rupanya perasaan saling butuh membutuhkan, yang ada dalam jiwa warga masyarakat. Nilai tolong-menolong dalam tradisi selamatan kematian pada masyarakat terlihat dalam pelaksanaan atau penyelenggaraannya. Misalnya dalam hidangan, selama tujuh hari berturut-turut para ibu- ibu (para tetangga dan kerabat dekat di almarhum) membantu dalam persiapan hidangan (makan, minuman) undangan, karena dalam selamatan kematian tidak sedikit yang hadir kadang-kadang 100-150 orang (sesuai dengan relasi seseorang dalam bermasyarakat).

3. Nilai Ukhwah Islamiyah

Nilai ukhwah islamiyah dalam tradisi selamatan kematian pada masyarakat Jawa terdapat pada perkumpulan pada saat peringatan kematian. Dalam masyarakat Jawa, selamatan kematian yang memberikan kesempatan berkumpulnya sekelompok orang berdo’a bersama, makan bersama (selamatan) secara sederhana, merupakan suatu sikap sosial yang mempunyai makna turut berduka cita terhadap keluarga si mayat atas musibah yang menimpanya, yaitu meninggalnya salah seorang anggota keluarganya. Disamping itu, juga barmakna mengadakan silaturrahmi serta memupuk ikatan persaudaraan antara mereka. Perkumpulan berduka cita yang disertai dengan bertahlil bersama pada kehidupan masyarakat menurut kebiasaan yang selama ini berjalan dilaksanakan pada sore atau malam hari.

4. Nilai Solidaritas

Suatu ciri khas masyarakat dalam menghadapi keluarga yang berduka cita adalah bertakziyah dengan membawa bawaan untuk diberikan kepada keluarga si mayat, dengan harapan dapat membantu meringankan penderitaan mereka selama waktu berduka cita. Bentuk bawaan menurut kebiasaan dapat berupa beras, gula, uang dan lain sebagainya. Tradisi nyumbang merupakan wujud solidaritas seorang anggota masyarakat terhadap saudara, anggota, rekan kerja atau anggota masyarakat lainnya yang sedang memiliki hajatan.

Read More

Tugas Agama Hal Yang Dapat Diteladani Dari Ahmad Dahlan Tjokroaminoto Hasyim Asyari

Hal yang dapat diteladani dari Ahmad Dahlan dalam film Sang Pencerah :

1. Pintar Bermusik Dalam Mengajarkan Islam

Saat pengajian di langgar Ahmad Dahlan muridnya bertanya tentang agama,lalu beliau memainkan alat musik biola.Setelah selesai beliau menanyakan apa yang kalian rasakan. Salah satu muridnya menjawab dia merasakan keindahan dan Ahmad Dahlan pun bilang kepada muridnya itulah yang dinamakan agama, orang yang beragama adalah orang yang merasakan keindahan,tentram,damai dan cerah.

2. Taat Beribadah

Saat hendak membeli kain dan terdengar suara adzan Ahmad Dahlan pun bergegas menuju langgar untuk melaksanakan solat.

3. Yakin dan Percaya Diri

Dia yakin dan percaya diri dalam menentukan arah kiblat walau berbeda pendapat dengan pemikiran kyai tentang arah kiblat.

4. Sabar dan Tabah

Beliau sangat sabar dan tabah karena langgar yang didirikannya dirusak dan dirobohkan. Beliau juga sabar karena pada saat dijalan ia diteriaki kyai kafir.

5. Pandai Dalam Berorganisasi.

Sebagai seorang yang aktif dalam kegiatan bermasyarakat dan mempunyai gagasan-gagasan cemerlang, beliau mudah diterima dan dihormati di tengah kalangan masyarakat, sehingga ia juga dengan cepat mendapatkan tempat di organisasi Jam’iyatul Khair, Budi Utomo, Syarikat Islam dan Comite Pembela Kanjeng Nabi Muhammad SAW.

Hal yang dapat diteladani dari Oemar Said Tjokroaminoto dalam film Guru Besar Tjokroaminoto : 

1. Suka Membantu Orang Lain

Saat beliau dikereta ia membantu orang – orang mengangkat barang barang bawaan mereka. Bahkan saat berada di Semarang ada salah satu pekerja yang kakinya tertindih kayu besar, dengan cepat beliau pun menbantunya.

2. Adil Tidak Memihak Yang Satu Dengan Yang Lainnya

Pada saat di Surabaya terjadi kericuhan antara kaum pribumi dengan kaum cina. Beliau mendamaikan kericuhan tersebut dengan menengahi mereka lalu mengatakan kepada mereka semua kita harus hidup rukun dan mengingat bahwa musuh kita ini Belanda,dan jika kita bersatu maka subur tanah ini.

3. Ramah

Setelah mendirikan Serikat Islam beliau sangat ramah dengan orang – orang. Dia menggambarkan bahwa ia dan mereka dalam kedudukannya adalah sama. Tidak ada yang diatas maupun tidak ada yang dibawah atau sama rasa sama rata.

4. Tabah

Beliau sangat tabah ketika ia ditinggalkan oleh istrinya Suharsikin yang meninggal dunia karena sakit parah.

Hal yang dapat diteladani dari KH. Hasyim Asyari dalam film Sang Kyai :

1. Berpegang Teguh Pada Agama

Saat ditangkap dan disuruh menandatangani surat bermaterial beliau KH. Hasyim Asyari tidak mau menandatangani surat tersebut karena beliau merasa tidak terlibat peristiwa cukir bahkan oleh Jepang KH. Hasyim Asyari akan disiksa sampai ia mau menandatangani surat tersebut dan iya tetap tidak bersedia karena ia berhubungan dengan prinsip agamanya.

2. Mempunyai Semangat Nasionalisme Yang Kuat 

Beliau memberikan dukungan penuh kepada para pejuang tanah air dengan mengobarkan resolusi jihad pada tanggal 22 Oktober 1945 di kantor NU di Jawa Timur. Perintah jihad tersebut pada saat ini diperingati sebagai hari santri nasional setiap tanggal 22 Oktober.

3. Berbakti Pada Bangsa Dengan Landasan Agama

Sang Kyai memberikan pencerahan tentang hubungan nasionalisme dan agama serta tidak ada pertentangan antara nasionalisme dan religiusitas.

Read More

Tugas Pengantar Ilmu Komunikasi Tema Komunikasi Sebagai Kunci Sukses Kehidupan Manusia

A.RINGKASAN INTISARI TULISAN

Komunikasi adalah salah satu aspek penting dalam kehidupan manusia.Komunikasi itu dapat dilakukan secara verbal atau non verbal. Apa saja yang dilakukan satu dengan yang lain dalam masyarakat adalah bentuk komunikasi, apakah itu berbicara atau bertingkah laku.Itulah sebabnya pokok masalah tentang komunikasi bisnis penting untuk didalami. Untuk itu perlu strategi yang tepat agar komunikasinya lancar yaitu tepat memenuhi sasaran. Sumber komunikasi disebut komunikator, sasarannya disebut komunikan,dan alatnya disebut alat komunikasi. Apa, siapa, bagaimana, mengapa dan kapan berkomunikasi patut diatur sebaik baiknya.Jika semua berjalan lancar dan seimbang,maka terjadilah komunikasi bisnis yang tepat guna.

B.PENDAHULUAN

Manusia merupakan mahluk sosial yang hidup sebagai individu dalam kelompok sosial, komunitas, organisasi dan masyarakat. Dalam kehidupan sehari-hari, manusia berinterksi dengan cara berkomunikasi dengan orang lain guna membangun relasi antar sesamanya.Komunikasi juga merupakan bagian yang sangat penting dalam kehidupan manusia terutama dalam kehidupan sosial, dengan begitu manusia tidak dapat menghindari komunikasi dalam kehidupannya. Sebuah penelitian mengungkapkan bahwa 70% dari waktu bangun kita, digunakan untuk berkomunikasi. Mulai dari bangun tidur, interaksi dengan anggota keluarga; beraktivitas diluar rumah juga melibatkan komunikasi. Di tempat kerja, kita berkomunikasi dengan rekan kerja, konsultasi dengan atasan, koordinasi dengan klien dan lain sebagainnya. Disekolah, pelajar berkomunikasi dengan teman, mendengar guru menerangkan pelajaran, dan lain sebagainya.

Dalam berkomunikasi juga terdapat suatu tujuan,hambatan. Agar mencapai komunikasi yang baik diperlukan suatu proses atau cara apa saja yang digunakan guna mencapai suatu komunikasi yang efektif. Komunikasi efektif terjadi apabila komunikator berhasil menyampaikan pesan dan dapat diterima dengan baik oleh komunikan. Menurut Tubbs secara umum komunikasi dinilai efektif bila rangsangan yang disampaikan dan yang dimaksudkan oleh pengirim atau sumber, berkaitan erat dengan rangsangan yang ditangkap dan dipahami oleh penerima.

Saat ini dalam dunia industri di berbagai bidang usaha, kemampuan berkomunikasi merupakan hal yang sangat penting dalam menunjang kesuksesan. Komunikasi ditempat kerja merupakan hal yang sangat dibutuhkan untuk meningkatkan kinerja sebuah perusahaan. Kemampuan masing-masing individu memiliki peranan yang penting dalam keberhasilan orang itu, keberhasilan tim, dan keberhasilan perusahaan secara keseluruhan. Itulah mengapa begitu banyak orang-orang besar dan berhasil menjadi pengajar dalam berkomunikasi.

Fakta membuktikan bahwa banyak orang yang belum dapat memanfaatkan komunikasi. Sehingga banyak masalah di berbagai perusahaan, organisasi, dan berbagai aspek kehidupan lainnya yang dilatarbelakangi komunikasi yang kurang baik. Misalnya, perbedaan pendapat, kesalahpahaman suatu masalah, hingga masalah hubungan kekerabatan. Padahal jika komunikasi dapat diimplementasikan dengan baik, hal tersebut tidak akan terjadi. Justru komunikasi akan sangat membantu dalam meraih kesuksesan.

Kita dapat mengambil pelajaran dari banyak CEO yang berhasil memimpin perusahaannya berkat Leadership dengan dibarengi kemampuan berkomunikasi yang baik. Humas yang dapat mencitrakan instansinya secara positif kepada masyarakat, media yang dapat memberitakan hal-hal yang menarik dan objektif, hingga pada aspek-aspek keseharian dimana kita dapat melihat seorang warga yang dapat bergaul dengan baik dilingkungannya, atau hubungan antara orangtua dan anak berlangsung erat berkat komunikasi yang baik. Tentunya semua hal tersebut ditunjang oleh berbagai faktor, tetapi faktor komunikasi yang memegang peran sangat besar dalam menunjang pencapaian-pencapaian tersebut.

B.1. Rumusan Masalah

1. Faktor apa saja yang berpotensi menghambat terbangunnya komunikasi yang efektif ?

2. Apa fungsi komunikasi dalam dunia bisnis?

B.2. Tujuan

Dalam membuat tugas  ini saya memiliki suatu tujuan :

1. Menyebutkan faktor – faktor yang berpotensi menghambat terbangunnya komunikasi yang efektif.

2. Memberikan penjelasan tentang fungsi komunikasi dalam dunia bisnis.

C.TINJAUAN PUSTAKA

C.1. Komunikasi

Komunikasi menurut para ahli :

1. Pawito dan C Sardjono (1994 : 12)

Suatu proses dengan mana suatu pesan dipindahkan atau dioperkan (lewat suatu saluran) dari suatu sumber kepada penerima dengan maksud mengubah perilaku, perubahan dalam pengetahuan, sikap dan atau perilaku overt lainnya. Sekurang-kurangnya didapati empat unsur utama dalam model komunikasi yaitu sumber (the source), pesan (the message), saluran (the channel) dan penerima (the receiver).

2. Wilbur Schramm

Komunikasi berasal dari kata-kata (bahasa) Latin communis yang berarti umum (common) atau bersama. Apabila kita berkomunikasi, sebenarnya kita sedang berusaha menumbuhkan suatu kebersamaan (commonnes) dengan seseorang. Yaitu kita berusaha berbagai informasi, ide atau sikap. Seperti dalam uraian ini, misalnya saya sedang berusaha berkomunikasi dengan para pembaca untuk menyampaikan ide bahwa hakikat sebuah komunikasi sebenarnya adalah usaha membuat penerima atau pemberi komunikasi memiliki pengertian (pemahaman) yang sama terhadap pesan tertentu.

3. Joseph A Devito

Mengemukakan komunikasi sebagai transaksi. Transaksi yang dimaksudkannya bahwa komunikasi merupakan suatu proses dimana komponen-komponennya saling terkait dan bahwa para komunikatornya beraksi dan bereaksi sebagai suatu kesatuan dan keseluruhan. Dalam setiap proses transaksi, setiap elemen berkaitan secara integral dengan elemen lain.

4. Smith

Komunikasi antarmanusia merupakan suatu rangkaian proses yang halus dan sederhana. Selalu dipenuhi dengan berbagai unsur-sinyal, sandi, arti tak peduli bagaimana sederhananya sebuah pesan atau kegiatan itu. Komunikasi antarmanusia juga merupakan rangkaian proses yang beraneka ragam. Ia dapat menggunakan beratus-ratus alat yang berbeda, baik kata maupun isyarat ataupun kartu berlubang baik berupa percakapan pribadi maupun melalui media massa dengan audience di seluruh dunia ketika manusia berinteraksi saat itulah mereka berkomunikasi saat orang mengawasi orang lain, mereka melakukan melalui komunikasi.

5. Larry A Samovar, Richard E Porter dan Nemi C Janin dalam bukunya Understanding Intercultural Communication mengungkapkan

Communication is defined as a two way on going, berhaviour affecting process in which one person (a source) intentionally encodes and transmits a message throught a channel to an intended audience (receiver) in order to induce a particular attitude or behaviour.

Djuarsa Sendjaja dalam bukunya Pengantar Ilmu Komunikasi menjabarkan tujuh definisi yang dapat mewakili sudut pandang dan konteks pengertian komunikasi. Definisi-definisi tersebut antara lain :

Komunikasi adalah suatu proses melalui mana seseorang (komunikator) menyampaikan stimulus (biasanya dalam bentuk kata-kata) dengan tujuan mengubah atau membentuk perilaku orang-orang lainnya (khalayak). Definisi ini seperti yang dikemukakan Hovland, Janis & Kelley (1953).

Komunikasi adalah proses penyampaian informasi, gagasan, emosi, keahlian dan lain-lain. Melalui penggunaan simbol-simbol seperti kata-kata, gambar-gambar, angka-angka dan lain-lain. Komunikasi ini seperti yang dikemukakan Berelson dan Stainer (1964).

Komunikasi pada dasarnya merupakan suatu proses yang menjelaskan siapa, mengatakan apa, dengan saluran apa, kepada siapa? Dengan akibat apa atau hasil apa? (Who? Says what? In which channel? To whom? With what effect?). Definisi seperti yang dikemukakan Lasswell (1960).

Komunikasi adalah suatu proses yang membuat sesuatu dari yang semula dimiliki oleh seseorang (monopoli seseorang) menjadi dimiliki oleh dua orang atau lebih. Definisi ini seperti yang dikemukakan Gode (1959).

Komunikasi timbul didorong oleh kebutuhan-kebutuhan untuk mengurangi rasa ketidakpastian, bertindak secara efektif, mempertahankan atau memperkuat ego. Definisi ini seperti dikemukakan Barnlund (1964).

Komunikasi adalah suatu proses yang menghubungkan satu bagian dengan bagian lainnya dalam kehidupan. Definisi ini seperti yang disampaikan Ruesch (1957).

Komunikasi adalah seluruh prosedur melalui mana pikiran seseorang dapat mempengaruhi pikiran orang lainnya. Definisi ini seperti yang dikemukakan Weaver (1949) (Zubair, 2006).

Riswandi menyimpulkan beberapa karakteristik komunikasi berdasar berbagai  definisi yang dikemukakan para ahli, antara lain :

Komunikasi adalah suatu proses, artinya komunikasi merupakan serangkaian tindakan atau peristiwa yang terjadi secara berurutan (ada tahapan atau sekuensi) serta berkaitan satu sama lainnya dalam kurun waktu tertentu.

Komunikasi adalah suatu upaya yang disengaja serta mempunyai tujuan. Komunikasi adalah suatu kegiatan yang dilakukan secara  sadar, disengaja, serta sesuai dengan tujuan atau keinginan dari pelakunya.

Komunikasi menuntut adanya partisipasi dan kerja sama dari para pelaku yang terlibat kegiatan komunikasi akan berlangsung baik apabila pihak-pihak yang berkomunikasi  (dua orang atau lebih) sama-sama ikut terlibat dan sama-sama mempunyai perhatian yang sama terhadap topik pesan yang disampaikan.

Komunikasi bersifat simbolis karena dilakukan dengan menggunakan lambang-lambang. Lambang yang paling umum digunakan dalam komunikasi antar manusia adalah bahasa verbal dalam bentuk kata-kata, kalimat, angka-angka atau tanda-tanda lainnya.

Komunikasi bersifat transaksional. Komunikasi pada dasarnya menuntut dua tindakan, yaitu memberi dan menerima. Dua tindakan tersebut tentunya perlu dilakukan secara seimbang atau porsional.

Komunikasi menembus faktor ruang dan waktu Maksudnya bahwa para pelaku yang terlibat dalam komunikasi tidak harus hadir pada waktu serta tempat yang sama. Dengan adanya berbagai produk teknologi komunikasi seperti telepon, internet, faximili, dan lain-lain, faktor ruang dan waktu tidak lagi menjadi masalah dalam berkomunikasi. (Riswandi, 2006).

C.2. Cara berkomunikasi dengan baik sehingga efektif

1. Memberikan perhatian penuh kepada lawan bicara.

Jika pendengar kita merupakan salah satu skala prioritas, maka ada baiknya kita berusaha untuk meluangkan waktu untuk berbicara.  Kita beri perhatian penuh terhadap lawan bicara. Sedapat mungkin kita menghindari perhatian kita terpecah karena kita memikirkan hal yang lain.

2. Mengakui pikiran, gagasan, atau perasaan orang lain terlebih dahulu.

Maksudnya adalah perlihatkan kesiapan kita untuk mendengarkan dengan menyadari dan mendengar pikiran, gagasan, dan perasaan orang lain. Pemberian komentar mengindikasikan bahwa kita menyadari validitas perasaan orang lain.

3. Berbicaralah dengan cara yang dapat diterima oleh orang lain.

Ketika kita berhadapan dengan orang yang baru kita kenal, maka kita harus bisa berbicara dengan menggunakan kata-kata, nada suara, dan infleksi yang tepat. Meskipun begitu, potensi tidak diterimanya pesan dengan baik oleh orang yang kita tuju juga sangat besar. Jika kita melihat reaksi yang tidak sesuai, maka kita bisa dengan segera mengidentifikasi sumber kesalahpahaman dan menyatakan kembali pesan yang ingin kita sampaikan dengan cara yang dapat diterima oleh orang yang bersangkutan.

4. Berbicara dengan pelan.

Ketika kita berinteraksi dengan orang lain maka kita harus berbicara dengan pelan, tidak perlu keras-keras, dan tidak terburu-buru. Hal ini agar orang lain mengerti dan memahami apa yang menjadi maksud dan tujuan kita berkomunikasi.

5. Mengutarakan apa yang kita maksudkan dalam kata-kata yang berbeda.

Sebuah komponen terpenting dan terkuat dari mendengarkan secara aktif adalah refleksi atau dikenal sebagai parafrase. Parafrase membiarkan orang lain mengetahui bahwa kita berusaha untuk mengerti atau memahami. Parafrase juga mengklarifikasi komunikasi dan memperlambat proses percakapan. Cara melakukan parafrase adalah dengan mengulangi apa yang dikatakan oleh orang lain dengan menggunakan kata-kata sendiri tanpa memberikan penambahan apapun.

6. Memberikan pertanyaan terbuka.

Pertanyaan dapat diberikan ketika kita memerlukan pertolongan saat merasa tidak mengerti dengan apa yang dibicarakan. Kita dapat melakukannya melalui uji penafsiran tentang apa yang dikatakan oleh orang lain. Caranya adalah dengan memberikan pertanyaan terbuka yang relevan dan biasanya dimulai dengan “apa”, “bagaimana”, “tolong jelaskan”, atau “gambarkan”.

7. Memberikan pendapat.

Hal ini dilakukan dengan memberikan pertanyaan apakah orang yang bersangkutan memiliki keinginan untuk mendengar pendapat kita atau tidak. Jika orang yang bersangkutan tidak menginginkannya, maka kita jangan memberikan pendapat.

8. Melakukan koreksi dengan segera ketika melakukan kesalahan dalam berbicara.

Terkadang, kita membuat pernyataan yang membuat kita menyadari dengan segera bahwa terdapat kesalahan dalam pemikiran kita. Yang harus kita lakukan adalah jangan mengingkari kesalahan yang telah kita buat namun segera mengakui dan memperbaiki kesalahan sesegera mungkin.

9. Berhenti sejenak dan mendengarkan orang lain.

Ketika kita berada dalam diskusi atau bertukar pendapat dengan orang lain, seringkali kita mengalami kesulitan untuk hanya mendengarkan pendapat orang lain. Seringkali kita merasa takut pendapat kita  tidak akan didengar dan untuk menutupinya kita akan terus tetap berbicara dan memaksa orang lain untuk mendengarkan. Perilaku seperti ini bukanlah perilaku yang baik jika merujuk pada etika komunikasi secara umum.  Begitu pula dalam etika komunikasi organisasi, etika komunikasi bisnis, etika komunikasi antar pribadi, dan etika public relations, perilaku seperti ini harus dihindari karena membuat orang lain tidak mau mendengarkan apa yang menjadi pemikiran kita.

10. Memberikan respon

Memberikan respon juga merupakan hal yang penting dalam komunikasi interpersonal. Hal tersebut menunjukan kalau anda memperhatikan pembicaraan. Respon yang anda berikan juga akan melanjutkan jalannya komunikasi, terjadi timbal balik dua arah antara anda dan lawan bicara. Seseorang juga akan merasa dimengerti saat anda menunjukan simpati kepadanya. Anda mungkin dapat memberikan saran atau motivasi.

C.3. Sukses

Menurut para ahli :

1. Miliuner Richard Branson

Kesuksesan adalah soal keterlibatan. Dengan kekayaan sekitar US$ 5 triliun, pendiri Virgin Group ini tetap melibatkan dirinya dalam aktivitas perusahaan miliknya. Dalam blog Virgin, ia menulis, “Definisi kesuksesan? Makin sering Anda terlibat secara aktif dan praktis, Anda semakin merasa sukses".

2. Deepak Chopra

Sukses adalah tentang perkembangan yang konstan. Dalam bukunya The Seven Spiritual Laws of Success, ia menuliskan bahwa kesuksesan dalam hidup bisa didefinisikann sebagai ekspansi kontinyu akan kebahagiaan dan realisasi yang progresif dari tujuan yang berharga.

3. Thomas Edison

Ilmuwan dan pemilik 1.000 hak paten memiliki etos kerja yang keras. Ia bekerja 72 jam. Jadi wajar jika definisi sukses sama dengan ambisius. Menurutnya sukses adalah 1% inspirasi dan 99% keringat.

4. Arianna Huffington

Pemimpin Huffington Post, mengatakan bahwa metrik kesuksesan tak cukup hanya uang dan kekuasaan. Harus ada metrik ketiga, yaitu kesejahteraan, kebijaksanaan, mimpi, dan berderma. Menurutnya faktor-faktor itulah yang menjaga psikologi kehidupan kita dan merupakan kesuksesan yang sebenarnya.

5. Maya Angelou

Mengatakan bahwa sukses adalah jika seseorang menyukai dirinya, menyukai apa yang dilakukannya, dan menyukai bagaimana ia melakukan pekerjaannya.

6. Winston Churcil

Mengatakan bahwa sukses adalah keras hati. Karir politik Churchill berlangsung pada masa-masa sulit di era kebangkitan militer Hitler. Tak heran jika definis sukses menurutnya adalah kegagalan-kegagalan tanpa kehilangan antusiasme.

7. Tony Hsieh

Mengatakan bahwa sukses adalah hidup sesuai dengan nilai-nilai yang diyakininya. Menurutnya nilai dasar personal mendefinisikan siapa individu tersebut sebenarnya dan nilai dasar perusahaan pada akhirnya yang menentukan karakter dan merek produknya. “Bagi individu, karakter adalah takdir. Bagi organisasi, budaya adalah takdir,” ujarnya dalam buku Delivering Happiness.

C.4. Hal penting yang dapat membuat sukses berbisnis

1. Berhubungan baik dengan orang lain

Sebuah bisnis dapat bertahan jika Anda memiliki citra dan hubungan yang baik dengan karyawan, konsumen dan rekan usaha.Agar sukses dalam berbisnis, Anda harus terlihat kuat dan memiliki kemampuan interpersonal yang kuat. Artinya Anda harus menyingkirkan ego Anda agar bisa sukses berbisnis. Kesan yang baik tak akan habis dimakan waktu.

2. Bersikaplah sebagai entrepreneur daripada sebagai pegawai

Keberhasilan dalam bisnis tak semudah itu diperoleh dengan hanya dengan membanting tulang sepanjang hari bahkan malam. Bekerja keras hanya merupakan salah satu aspek yang harus dilakukan.Salah satu kemampuan yang harus diasah adalah cara merekrut orang dan membuatnya mampu bekerja. Ingat, cara terbaik untuk sukses bukan dengan mengetahui apa yang bisa dikerjakan sendiri, tapi bagaimana orang lain mengerjakannya untuk Anda.

3. Jangan takut untuk maju

Dalam berbisnis, akan banyak situasi sulit yang harus dihadapi. Jika dalam satu kondisi Anda harus memecat karyawan, jangan ragu-ragu melakukannya.Namun, aksi pemecatan tersebut harus didukung dengan alasan-alasan yang kuat. Menjadi sukses berarti menyingkirkan hal-hal yang mengganggu jalan Anda.

4. Punya rencana bisnis

Anda tak akan bisa melakukan apapun tanpa sebuah rencana. Menyusunnya merupakan salah satu bagian penting jika Anda ingin sukses berbisnis. Berencana akan membuat Anda siap menghadapi situasi bisnis terbaik bahkan yang terburuk sekalipun.

5. Tentukan target bisnis

Pernahkan Anda menggerutu karena mendapat pekerjaan dari bos hingga larut malam? Jika Anda pernah mengeluh, maka tak ada alasan untuk melakukan hal serupa agar bisa berhasil dalam bisnis.Menentukan target akan membantu Anda menemukan arah dan mengerahkan semua kemampuan dan kekuatan untuk mencapainya.

6. Pisahkan kehidupan kerja dan pribadi

Untuk mencapai keberhasilan berbisnis, Anda butuh orang-orang yang memang ahli di bidangnya. Jangan ajak orang yang tidak kompeten, hanya karena dia adalah teman atau kerabat Anda.Hal tersebut akan mengganggu komunikasi bisnis di kantor. Jadi pisahkan kehidupan profesional dan pribadi Anda.

7. Jadi panutan

Jangan salahkan karyawan yang telat saat Anda pun tak datang tepat waktu ke kantor. Bersikaplah dengan baik agar bisa menjadi contoh orang lain. Dengan menjadi panutan bagi orang lain, maka jalan Anda menuju sukses akan lebih mulus.

8. Harus punya `Plan B`

Tak semua di dunia bisnis dapat berjalan sesuai rencana. Dengan begitu Anda harus selalu punya alternatif lain untuk tujuan yang sama.Saat Anda mengalami kondisi sulit dalam bisnis, rencana-rencana cadangan tersebut akan membantu Anda keluar dari ancaman gulung tikar.

9. Bertindak bijak dalam mengelola uang perusahaan

Tak ada satu pun orang boros yang bisa jadi kaya. Jika Anda ingin sukses dalam berbisnis dan menjadi kaya, berinvestasilah dengan bijak. Kembangkan rencana pembiayaan yang dapat membuat pengeluaran bisnis Anda lebih terarah.

10. Bekerja keras

Hal ini tentu bukan langkah aneh yang harus dilakukan dalam mencapai kesuksesan berbisnis. Persiapkan apapun yang Anda butuhkan lalu bekerja keras untuk mewujudkan semua tujuan bisnis Anda.

D.PEMBAHASAN DARI MASALAH

Faktor yang berpotensi menghambat terbangunnya komunikasi yang efektif :

1. Bahasa

Misalnya saja, A yang berasal dari Sunda sedang berpergian ke Jogjakarta, dan diundang makan malam di rumah koleganya. Saat makan malam tuan rumah menghidangkan beberapa menu makanan dan menyebutkan satu persatu menunya. Tuan rumah mengatakan “Ini Jangan asem”, “Ini Jangan lodeh” dan beberapa “Jangan”, menu terakhir tuan rumah mengatakan “Ini tahu dan tempe”. Alhasil  A yang berasal dari Sunda itu pun hanya makan nasi dengan tempe dan tahu.Faktanya adalah kata “Jangan” dalam Bahasa Jawa berarti “Sayur” dalam Bahasa Indonesia. Karena adanya hambatan bahasa tersebut, A yang berasal dari Sunda itu memaknai kata “jangan” tersebut dengan “jangan dimakan”.  Artinya komunikasi antara tuan rumah dan A tidak efektif karena maksud komunikasi tuan rumah dimaknai secara berbeda oleh A.

2. Lingkungan

Berkomunikasi dilingkungan yang kurang mendukung untuk berkomunikasi dengan baik seperti dekat dengan mesin yang mengeluarkan bunyi bising akan dapat mengganggu proses komunikasi. Kata-kata yang diucapkan oleh pengirim bisa saja tidak diterima secara sempurna, dan pada akhirnya dapat menimbulkan salah memaknai pesan yang dimaksudkan oleh si pengirim.

3. Fisik

Keterbatasan fisik dari si pengirim maupun si penerima dapat menjadi hambatan untuk berkomunikasi secara efektif. Misalnya jika pengirim pesan memiliki keterbatasan fisik untuk berbicara seperti bisu atau sebaliknya penerima pesan memilki keterbatasan fisik untuk mendengar seperti tuli maka hal ini berpotensi menjadi hambatan untuk komunikasi yang efektif.

4. Psikologi

Faktor psikologis dapat menjadi hambatan untuk terciptanya komunikasi yang efektif. Jika si pengirim atau penerima berada dalam keadaan psikologis yang kurang memungkinkan untuk berkomunikasi secara sehat, misalnya dalam keadaan marah, maka hal ini berpotensi menjadi hambatan untuk komunikasi yang efektif.

Fungsi komunikasi dalam dunia bisnis terdiri dari :

1. Fungsi Informatif

Aktivitas yang kita lakukan berperan memberikan informasi tentang bisnis kita, pada saat yang mungkin bersamaan kita juga mencari informasi tentang siapa pesaing kita, bagaimana kondisi perusahaan dan kekuatannya pada market place.

2. Fungsi Persuasif

Komunikasi diarahkan untuk memberikan treatment agar orang lain merubah sikap, pendapat dan perilakunya seperti yang diharapkan oleh komunikator dalam organisasi bisnis. Fungsi ini dijalankan untuk membangun komitmen para pelakunya terhadap organisasi atau lembaga tempat bekerja, dari mulai manajer hingga tukang sapu, sehinggu visi, misi, strategi dan taktik dapat berjalan secara efektif dalam mencapai tujuan bisnis yang telah ditetapkan sebelumnya.

3. Fungsi Kontrol

Tanpa adanya fungsi kontrol dalam komunikasi bisnis, operasional organisasi tidak dapat berjalan secara efektif. Artinya mengkomunikasikan atau yang harus dikerjakan atau tidak harus dikerjakan oleh bawahan atau manajer sekalipun.

4. Fungsi ini dapat berjalan efektif bila :

Informasi yang disampaikan jelas, akurat dan tidak mengandung ambiguitas yang berlebihan Komunikasi yang dilakukan sekaligus memperkaya skill bawahan Membuka saluran umpan balik.

5. Fungsi Emosi

Fungsi emotif meningkat ke penerapan isi pesan, karena berkaitan dengan rasa suka tidak suka, benci dan cinta, puas atau tidak puas, kegembiraan dan kesedihan, menyenangkan atau kedekatan emosional lainnya.

E.KESIMPULAN ATAU PENUTUP

Dalam kehidupan sehari-hari, manusia berinterksi dengan cara berkomunikasi dengan orang lain guna membangun relasi antar sesamanya. Sebuah penelitian mengungkapkan bahwa 70% dari waktu bangun kita, digunakan untuk berkomunikasi. Mulai dari bangun tidur, interaksi dengan anggota keluarga; beraktivitas diluar rumah juga melibatkan komunikasi. Di tempat kerja, kita berkomunikasi dengan rekan kerja, konsultasi dengan atasan, koordinasi dengan klien dan lain sebagainnya. Disekolah, pelajar berkomunikasi dengan teman, mendengar guru menerangkan pelajaran, dan lain sebagainya. Agar mencapai komunikasi yang baik diperlukan suatu proses atau cara apa saja yang digunakan guna mencapai suatu komunikasi yang efektif.Dengan berkomunikasi efektif inilah yang dapat mempengaruhi kesuksesan seseorang dalam dunia bisnis.

Read More